Le Ruban blanc

Haneke dépeint une société fondée sur l'autorité, où la rigueur engendre une violence sourde .
La voix off dit explicitement que cela contribue à expliquer comment le nazisme a pu naître.

Mais les racines du Mal se développent sur la volonté de vouloir imposer le Bien, ou l'idée qu'on s'en fait.
Il y a aussi le refus de voir la réalité: les personnages dominants veulent à tout prix que les valeurs auxquelles ils adhèrent produisent les effets attendus . Et sinon, ils ont tendance au déni de réalité. Et ces certitudes engendrent malaise et violences.

Au delà, ce film pose des questions sur la nature humaine, sur cette volonté de contenir , de maitriser les débordements de celle ci, dans ce que l'on estime immoral et animal ou sur cette volonté aussi de faire évoluer les gens car on se croit détenteur d'un savoir, qu'il soit religieux ou autre.
Au delà du contexte spécifique, le film interroge sur le Bien et le Mal, le danger de la religion et sur l'Homme.
Le mal se terre même dans la civilisation la plus éloignée de l'animal. Et même, il est d'autant plus pernicieux, violent, voire sophistiqué, car masqué, drapé des habits du bien. Or, le mal se nourrit de frustrations et d'angoisses, de notre animalité,ici réprimée. Il est là où on l'attend le moins, prêt à surgir La civilisation ne met pas à l'abri du mal; au contraire, trop de contrôle de l'instinct, trop de questionnement métaphysique frustrent, angoissent et sont un facteur favorable au mal.
Oeuvre apparemment austère et philosophique, la Palme d'Or 2009 happe le spectateur, pris dans ce suspense inquiètant, angoissant, entre "la petite maison dans la prairie" et "le village des damnés", soutenu par un noir et blanc sublime, qui permet de toucher du doigt la noirceur que la lumière engendre forcément ( et donc cela fait sens au niveau symbolique), mais qui érige cette histoire en modèle de référence, en exemple quasi mythologique, en sujet de laboratoire de l'âme humaine.