The Box
Box (The)- PAYS :États-Unis
- ANNÉE DE PRODUCTION :2009
- DATE DE SORTIE :04 novembre 2009
- GENRE :Science-fiction, Drame, Thriller
- DURÉE :115 MIN
- REALISATEUR : Richard Kelly
- ACTEURS :Cameron Diaz, James Marsden, Frank Langella, Gillian Jacobs, Kal Thompson
- DISTRIBUTEUR :Wild Bunch Distribution
- BUDGET : 16 millions de dollars
- Format de tournage : 35 mm
- Ratio d'image : 2.35
- Couleur
- Librement inspiré d'une histoire de Richard Matheson
Ce film de science-fiction flirte avec l'atmosphère des films de David Lynch par moments.
Dommage qu'il convoque un peu de Harry Potter comme si il fallait à tout prix accrocher un public adolescent.
Mais quand c'est lynchien, c'est bien.
Pourtant, le propos de départ du film semble un peu léger (une boîte vide surmontée d'un buzzer : on appuie et on gagne 1 million de dollars mais un inconnu meurt). On se dit que notre choix serait vite fait : on ne veut la mort de personne et au diable l'argent ! Pourtant, on ne peut s'empêcher comme eux de se poser des questions: ce n'est pas possible qu'un bouton dans une simple boîte puisse déclencher la mort de quelqu'un. Et si on se pose la question, c'est parce que l'argent nous tente bien finalement.
Donc le film est bien une réflexion sur notre nature humaine. Et sur les moyens détournés qu'on prend pour se laisser tenter sans se culpabiliser. Et puis, il y a cette crainte de l'irrationnel malgré le cartésianisme qui caractérise ce couple (elle est prof, il est scientifique).
On peut y greffer plein d'interprétations, et c'est cela la force de la science fiction réussie, et toutes ces interprétations nous font avancer vers une tentative de compréhension de la nature humaine, dans son besoin de rationalité, dans son besoin aussi de spiritualité, dans sa finitude et ses limites.
C'est une réflexion sur les croyances religieuses aussi, une interprétation non religieuse de Dieu et de la religion (Dieu nous met à l'épreuve, mais ici Dieu est incarné par un étrange type au visage ravagé).
Mais le film perd un peu de sa force lorsqu'il remplit et part dans beaucoup trop de directions et suggère trop explicitement plein d'interprétations , notamment dans ces scènes qui, au lieu de laisser du vide et du mystère , surchargent les possibilités d'explications. Et au lieu de donner du mystère, il donne de la confusion. Voilà la réserve.
Dommage qu'il convoque un peu de Harry Potter comme si il fallait à tout prix accrocher un public adolescent.
Mais quand c'est lynchien, c'est bien.
Pourtant, le propos de départ du film semble un peu léger (une boîte vide surmontée d'un buzzer : on appuie et on gagne 1 million de dollars mais un inconnu meurt). On se dit que notre choix serait vite fait : on ne veut la mort de personne et au diable l'argent ! Pourtant, on ne peut s'empêcher comme eux de se poser des questions: ce n'est pas possible qu'un bouton dans une simple boîte puisse déclencher la mort de quelqu'un. Et si on se pose la question, c'est parce que l'argent nous tente bien finalement.
Donc le film est bien une réflexion sur notre nature humaine. Et sur les moyens détournés qu'on prend pour se laisser tenter sans se culpabiliser. Et puis, il y a cette crainte de l'irrationnel malgré le cartésianisme qui caractérise ce couple (elle est prof, il est scientifique).
On peut y greffer plein d'interprétations, et c'est cela la force de la science fiction réussie, et toutes ces interprétations nous font avancer vers une tentative de compréhension de la nature humaine, dans son besoin de rationalité, dans son besoin aussi de spiritualité, dans sa finitude et ses limites.
C'est une réflexion sur les croyances religieuses aussi, une interprétation non religieuse de Dieu et de la religion (Dieu nous met à l'épreuve, mais ici Dieu est incarné par un étrange type au visage ravagé).
Mais le film perd un peu de sa force lorsqu'il remplit et part dans beaucoup trop de directions et suggère trop explicitement plein d'interprétations , notamment dans ces scènes qui, au lieu de laisser du vide et du mystère , surchargent les possibilités d'explications. Et au lieu de donner du mystère, il donne de la confusion. Voilà la réserve.
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LA COMMUNAUTE
CLIQUEZ ICI POUR REAGIR!| 15/08/2010 16:57 par Zorg Y a toujours de l’imagerie judéo-chrétienne chez Richard Kelly, mais elle toujours utilisée comme une référence “pop” (comme dirait Chronic’art) parmi d’autres. Voir pour cela la “crucifixion” de The Rock à la fin de Southland Tales, avec le visage du Christ, façon pop art, qui se dessine sur sa chemise. [...] LIRE LA SUITE | |
| 15/08/2010 15:34 par tenia Y a toujours de l’imagerie judéo-chrétienne chez Richard Kelly, mais elle toujours utilisée comme une référence “pop” (comme dirait Chronic’art) parmi d’autres. Voir pour cela la “crucifixion” de The Rock à la fin de Southland Tales, avec le visage du Christ, façon pop art, qui se dessine sur sa chemise. [...] LIRE LA SUITE | |
| 15/08/2010 13:00 par Calamity Effectivement il y a également un côté boîte de Pandore.
Bon, je n’ai rien vu d’autre de Kelly, donc je ne peux pas comparer…
Pas encore vu Southland Tales et The Box, pardon de débarquer ici comme ça, mais si ça peut éclairer sur les autres Kelly : les chrétiens s’en prennent [...] LIRE LA SUITE |
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